History of Mahuri by Mahuri Sewa Sansthan
Mahuri वैश्य, उनके परिवार विद्या, परंपरा, और ऐतिहासिक साक्ष्यों पर आधारित है, अपनी जड़ों एक प्राचीन और सुदूर अतीत को ट्रेस - के रूप में भी भारत के स्वर्णिम युग के लिए, वह यह है कि पुराणों की अवधि के लिए मौर्य की अवधि और गुप्त। हमारे प्राचीन पूर्वजों मथुरा, वृंदावन और गोकुल के क्षेत्रों के आसपास वन बस्तियों में रहते थे। वहाँ उन वन बस्तियों में हमारे मूल के सम्मान में, Mahuri वैश्य गहरे नैतिक मूल्यों और धार्मिक दृष्टिकोण के साथ एक वफादार समुदाय के रूप में अपने सर्वोच्च परिवार के देवता के रूप में देवी माँ Mathurasini देवी (देवी शक्ति का एक पहलू) भय जारी है।
निकट भविष्य में, हमारे पूर्वजों मुगल शासन (16 वीं सदी) के तहत उत्तर भारत के समेकन के समय से कम से कम 500 साल तक मौजूद है जब कारवां मार्गों को सुरक्षित हो गया था और हमारे पूर्वजों मथुरा-वृंदावन-गोकुल क्षेत्रों से आ रही शुरू सूबा-ए-बंगाल, उस अवधि की सबसे समृद्ध प्रांतों में से एक है। 18 वीं सदी के प्रारंभिक भाग में, जब मुगल साम्राज्य के विघटन उल्लिखित और व्यापार मार्गों असुरक्षित बन गया है और पिंडारी दंगाई के लक्ष्य में, हमारे पूर्वजों की एक संख्या को स्थायी रूप से चारों ओर बिहार शरीफ, एक प्रमुख वाणिज्यिक क्षेत्रों में बसने के लिए चुना और और उस समय के राजनीतिक केंद्र वर्तमान में भारत के बिहार राज्य में स्थित है। पलायन की इस तरह की लहरों कई दशकों से बिहार शरीफ को मथुरा के आसपास के क्षेत्रों से परिवारों की एक बड़ी संख्या में लाने और आसपास के क्षेत्रों के लिए जारी रखा। समवर्ती, परिवारों की संख्या पहले से ही स्थायी रूप से मगध की उपजाऊ बेल्ट के विभिन्न स्थानों में मध्य बिहार में बसे थे, भारत-गंगा के मैदानी इलाकों के दक्षिण में, और व्यापार, वाणिज्य और अन्य आर्थिक गतिविधियों में संलग्न करने के लिए जारी रखा। पलायन की इस तरह की लहरों के कई दशकों के लिए जारी रखा था, और कई दशकों में फैले समय की अवधि में, पवित्र और गया, हिन्दुओं के सात पवित्र शहरों में से एक है, की विरासत शहर Mahuri वैश्य के सामाजिक और सांस्कृतिक राजधानी के रूप में उभरा।
भारत की आजादी (1857-1858) की पहली लड़ाई से पहले, Mahuri वैश्य की एक बड़ी संख्या दूरदराज के इलाकों और छोटानागपुर पठार, वर्तमान में झारखंड के भारतीय राज्य का एक हिस्सा के उत्तरी भाग के गहरे recesses तक पहुँच गया है। 20 वीं सदी की सुबह Mahuri वैश्य परिवारों के एक नंबर उड़ीसा पश्चिम बंगाल के लिए पूर्व की ओर ले जाते हैं और दक्षिण की ओर देखा। इस बीच, Mahuri वैश्य समुदाय के कई सामाजिक नेताओं की पहल के कारण, एक सामाजिक पुनर्जागरण धीरे-धीरे आकार ले रहा था। इन पहलों बढ़ जागरूकता और शिक्षा का उच्च स्तर में हुई। यह खुद को व्यापार और वाणिज्य के अपने पारंपरिक प्रधान गुण के अलावा अन्य क्षेत्रों में व्यक्त करने का नए रास्ते तलाश करने के लिए अग्रणी भावना और Mahuri लोगों के जमा हुआ गतिशीलता बढ़ाई। उस समय तक, ज्ञान आधारित पेशेवरों के एक वर्ग उभरा है, जो खुद को खनन और उद्योग, सरकारी और अर्ध-सरकारी रोजगार, और कई अन्य ज्ञान आधारित व्यवसायों में लगे हुए हैं। इस सामाजिक पुनर्जागरण भी Mahuri वैश्य के परिवारों के सैकड़ों में हुई भारत, अर्थात्, कोलकाता, मुंबई और नई दिल्ली, और कई अन्य बड़े और छोटे शहरों और भारत के शहरों के बड़े महानगर में बसने के लिए। देर से 20 वीं शताब्दी तक, समुदाय के शिक्षित अभिजात वर्ग की अग्रणी भावना उन्हें दुनिया के कई भागों में, ले लिया था, और यहां तक कि छोटी संख्या में हालांकि तीसरे सदियों की शुरुआत से, Mahuri वैश्य परिवारों स्थित थे कई में महाद्वीपों और दुनिया भर में लगभग सभी समय क्षेत्र में।
श्रीमद भागवत पुराण में मुख्य रूप से कृष्ण के Lilas लिए समर्पित है, हमारे पूर्वजों के संदर्भ में एक विशेष संदर्भ में प्रकट होता है। हमारे पूर्वजों ने मूल रूप से मथुरा-वृंदावन-गोकुल क्षेत्रों, जहां से वे उत्तर भारत में कई अन्य स्थानों के लिए बाहर हवा दे दी है और के रूप में विकसित की है, शब्द और ऐसे परिवारों की एक संख्या को बनाए रखने के लिए माना जाता है के भीतरी भाग में स्थित थे पहुँच सूबा-ए 18 वीं सदी के प्रारंभिक भाग में -Bengal।
Mahuri वैश्य लोगों मथुरा के शहर से चले गए और उसके बाद सूबा-ए-बंगाल जो मुगल साम्राज्य के अधीन था करने के लिए ग्रामीण स्थानों के आस-पास की है, रिपोर्ट कर रहे हैं। एक वफादार समुदाय के रूप में, Mahuri वैश्य लोग अभी भी माता Mathurashani देवी, शक्ति का अवतार, पूजा करने के लिए उनके परिवार के देवता के रूप में जारी है।
हालांकि Mahuri लोगों व्यापार और वाणिज्य के लिए (500 के आसपास साल पहले) मुगल साम्राज्य के सुनहरे दिनों के दौरान सूबे-ए-बंगाल में स्थानों के लिए आ गया है, माइग्रेशन की बड़ी लहरों कथित तौर पर करीब 250 साल पहले हुई थी। परिवारों के स्कोर बिहार, भारत की वर्तमान दिन राज्य में स्थित Biharsharif के रूप में जाना जगह पर पहुंच गया। कई दशकों कि मथुरा से बड़े पैमाने पर माइग्रेशन का पालन की अवधि के दौरान, Mahuri वैश्य लोगों छोटानागपुर पठार के दूरदराज के इलाकों तक पहुँच और गांवों की संख्या में स्थित हो गया।
इस से पहले, वे पहले से ही मगध के क्षेत्रों के कई उपजाऊ स्थानों में बसे हैं। अंत में, गया की विरासत शहर, कई होश में, सभी Mahuri वैश्य लोगों की 'राजधानी' के रूप में उभरा। 20 वीं सदी से, कई mahuri परिवारों पश्चिम बंगाल और उड़ीसा की वर्तमान दिन राज्य अमेरिका में स्थित स्थानों के लिए चले गए। पिछली सदी के अंत तक, Mahuri वैश्य की गतिशीलता, भारत के कई हिस्से के लिए उन्हें ले लिया विशेष रूप से नई दिल्ली और मुंबई के महानगरीय शहरों में। अब, Mahuri वैश्य परिवारों को एक बहुत छोटी संख्या में यद्यपि, पाया जा सकता है, दुनिया भर में लगभग सभी समय क्षेत्र में। उनमें से एक नंबर भी व्यापार और वाणिज्य के अपने पारंपरिक पेशा बहाया है और व्यवसायों की एक किस्म में लगे हुए हैं।
हालांकि Mahuri वैश्य के इतिहास के लिए एक बहुत ही निकट भविष्य के लिए मिल रहा है शायद ही 3 सदियों या ऐसा है, Mahuri लोगों के परिवार के folklores साथ ही कुछ पौराणिक और ऐतिहासिक सबूत बताते हैं कि Mahuri वैश्य की जड़ों (जरूरी नहीं कि एक ही नाम के साथ "mahuri ") से पहले दो सदियों के लिए वापस पता लगाया जा सकता है - यहां तक कि Mauraya और गुप्त साम्राज्य की अवधि के लिए।
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